توحید، دلایل و اشاراتِ او به ذاتش، خود نوعی تسبیح، تقدیس، تمجید و توحید است.
من آنچه را در این کتاب ذکر و در این خطاب ثبت کردم، برایِ صاحبانِ خرد و به جهتِ اقامه‌یِ برهان بر درستیِ «معنویت» و «ازلیت» او و اثباتِ قدمتِ اوست، در حالی که او از این‌ها بی‌نیاز است.
همانا «معنایِ ازلی»، آن یگانه‌یِ بی‌نیازِ قدیم و بلندمرتبه‌یِ بزرگ، بس شکوهمندتر، والاتر و درخشان‌تر از درکِ ما است. معجزاتِ او برتر از آن است که نیازمندِ اقامه‌یِ برهان باشد، یا او به ما مسکینان در بیانِ حقایق و اثباتِ «معنویتِ» خویش در هر عصر و زمان و دورانی نیاز داشته باشد.