وَارْتَضَى صَفِيَّهُ وَوَلِيَّ عَضُدِهِ أَنْ يُبَيِّنَ مَا خَفِيَ وَبَانَ، عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ: مُحَمَّدٍ العَدْنَانِ؛ إِذْ هُوَ مَعْدِنُ البَيَانِ، وَعُنْصُرُ البُرْهَانِ، وَرَسُولُ الرَّحْمَنِ، وَمُوَضِّحُ الشَّرَائِعِ وَالأَدْيَانِ.
وَعَلَى بَابِهِ الشَّرِيفِ الكَافِي: سَلْمَانَ، وَعَلَى أَيْتَامِهِ أَهْلِ العِلْمِ وَالإِيمَانِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ.
وَعَلَيْهِمْ مِنْ مَوْلَاهُمُ العَلِيِّ المَنَّانِ، أَفْضَلُ الصَّلَاةِ مَقْرُونَةً بِهِمْ مَا بَدَا الفَرْقَدَانِ، وَلَاحَتِ الأَفْنَانُ، إِنَّهُ حَنَّانٌ مَنَّانٌ، عَلِيٌّ عَظِيمُ الشَّأْنِ.
ستایش خدایى را که حقیقت او از هرگونه ایما و اشاره‌ای لطیف‌تر است، و برتر از آن است که در بندِ تحدید و عبارات درآید. او والاتر از تجسیم و گفتگو در مقولات عقلی است، و نورِ وجودش لطیف‌تر از آن است که در تیرگیِ اوهام بگنجد. او از نعتها و صفات منزه است، و از کمندِ شکوه و سلطنتش پنهان، و از غایتِ لطافتِ مخلوقات برتر و فراتر است.
باطن گشت پس دیدگان و چشم‌ها او را درنیافتند، و ظاهر شد پس گمان‌ها و اندیشه‌ها بر او احاطه نیافتند. به نام خویش مستور گشت پس خاطرها و وهم‌ها بر او سایه نیفکندند، و شهره شد پس عقل‌ها و فهم‌ها به کنه او نرسیدند.
پس اگر او را به نامی خواندی، در حقیقت مخلوقش را نامیده‌ای؛ و اگر با سخنی به او ایما کردی، تنها کنایه‌ای آورده‌ای و رنجی برده‌ای؛ و اگر با صفتی به او اشاره نمودی،