او پیش از هستیِ خویش، بدان آگاه بود؛ پس وجهِ حکمت در این میان چیست؟»

آن مرد گفت: «ای مولای من، از شما افزونیِ دانش را طلب می‌کنم.»

مولایمان که شکوهش افزون باد فرمود: «بدان که در جهانِ جاویدان، هیچ جنایت و لغزشی پدید نمی‌آید؛ و اگر چنین می‌بود، هرآینه آزمایش (ابتلا) درست می‌نمود، که این خود نقصانی در حکمتِ آن حکیمِ عادلِ قادر است.

بلکه وجهِ حکمت در این امر، "پیوندِ نظر" (اتصال النظر) است؛ تا نفس به واسطه آن (جسم) بر فرایض شرعی و روشنگری‌های دنیوی یاری جوید؛ چرا که نفس بدون حکمت و ابزار، کارِ خویش را به صلاح نمی‌آورد؛ پس جسم را اختیار کرد و آن را برای خویش ابزاری قرار داد و به خدمت گرفت.

و آنگاه که او از کالبدها جدا گردد، دیگر نیازی به ابزار نخواهد داشت، پس از عمل بی‌نیاز می‌شود و تکلیف از او برداشته می‌گردد؛ و به آنچه پیش‌تر بر آن بود باز می‌گردد، در حالی که از تیرگیِ طبیعت و ظلمتِ آن آسوده گشته است؛ و این همان دوچندان گشتنِ پاداش اوست. بفهم تا راه یابی.»