قَالَ الشَّيْخُ إِبْرَاهِيمُ شَعْبَانُ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- فِي رِسَالَتِهِ "نُزْهَةِ الْأَفْكَارِ": الْمَشْحُونُ هُنَا: هُوَ الْمَلْآنُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ زِيَادَةً وَلَا نُقْصَانًا، وَالشَّحْنُ: هُوَ قُمَاشُ التُّجَّارِ فِي سَائِرِ الْأَكْوَارِ وَالْأَدْوَارِ، زِينَةُ النَّاظِرِينَ، مِنْ بَلَدِ الصِّينِ، وَأَشْكَالُهُمْ مِنْ بَلَدِ الْهِنْدِ وَسَمَرْقَنْدَ.

﴿الْفُلْكُ الْمَشْحُونُ﴾: هُوَ تَمْثِيلُهُ كَصِفَةِ مَوَاقِعِ صِفَاتِ اسْمِهِ الْأَرْبَعِ وَالْخَمْسِينَ مَقَامًا جَلَّ عَنِ الْأَوْصَافِ عَيْنُ الْعُيُونِ، أَنْ تُحِيطَ بِهِ الظُّنُونُ، أَوْ يَصِفَهُ الْوَاصِفُونَ.

وَقَالَ الشَّيْخُ مُعَلَّى رَبِيعٌ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- فِي رِسَالَتِهِ "الْقَدْرِ الرَّفِيعِ": ﴿الْفُلْكُ الْمَشْحُونُ﴾: الْمِقْدَادُ. وَمَعْنَى مَشْحُونٍ: أَيْ مَلْآنُ مِنْ عِلْمِ الْحَقِّ.

وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْنٌ أَحْمَدُ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- فِي رِسَالَتِهِ "الْفَوَائِدِ الْأَحْمَدِيَّةِ": ﴿الْفُلْكُ الْمَشْحُونُ﴾: هُوَ الْمُمْتَلِئُ، وَهُوَ الْأُفُقُ الْأَعْلَى.

وَقَالَ الشَّيْخُ الثِّقَةُ -قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- فِي كِتَابِهِ "الْحَاوِي": وَقَدْ وُجِدَ فِي كِتَابِ "الْكَافِي لِلضِّدِّ الْمُنَافِي": أَرْبَعُونَ اسْمًا يَخْتَصُّ بِهَا السَّيِّدُ دُونَ غَيْرِهِ مِنْهَا الْفُلْكُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾.