مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

رسـالـه جـوهـره طالـقـانـیـه - محـمـد بن حسـن بن اللیث طـرابلـسی

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 95 من 478

)برخی از معجزات و نشانه‌های امیرالمؤمنین ( -عَزَّ عَزُّهُ-

بت‌پرست پرسید: «آیا برای امیرالمؤمنین علی -عَزَّ عَزُّهُ- قدرت آشکاری یا نشانه و معجزه‌ای بود؟ آیا او حکمتی آورد یا معجزه‌ای از او ظهور کرد؟»

مسلمان گفت: «همانا او دارای نشانه‌های درخشان و معجزات خیره‌کننده‌ای بود که اگر آن‌ها را بازگو کنم، سخن به درازا می‌کشد. او هم نشانه‌های زمینی داشت و هم همان‌گونه که در زمین صاحب حکمت بود، در آسمان نیز دارای حکمت بود.»

بت‌پرست گفت: «از آن معجزاتی برایم بگو که همگی در میان شما بر آن اتفاق‌نظر دارند و اختلافی در آن‌ها نیست.»

مسلمان پاسخ داد: «از معجزات و نشانه‌های او در فتوحات و جنگ‌هایش، مواردی هست که توصیفشان آشکارتر از آن است که پنهان بماند؛ با این حال، آنچه را که مورد اجماع است و میان محدثان (راویان حدیث) اختلافی در آن نیست برایت بازگو می‌کنم:

از آن جمله، وقایعی است که در جنگ بزرگ "بدر" از او سر زد؛ روایت شده است که او پیاده می‌جنگید و سوارکار دشمن را تعقیب می‌کرد و به او می‌رسید، اما اگر کسی او را تعقیب می‌کرد، هرگز نمی‌توانست به او برسد. همچنین به اتفاق آراء روایت شده است که هرگاه به عقب می‌جهید، طول پرش او به چهل ذراع (حدود ۲۰ متر) می‌رسید.

و از دیگر امور او، یاری رساندن و فتوحاتش در پیشگاه رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- است که همگان شنیده‌اند؛ و نیز نشانه‌هایی که در روز "اُحد" و در جنگ با "احزاب" از خود نشان داد.»

وَلَقَدْ رُوِيَ بِالْإِجْمَاعِ أَنَّهُ لَمَّا هَزَمَ الْأَحْزَابَ كَانَ إِذَا الْتَقَى الْمُنْهَزِمُونَ يَقُولُ الْمُنْهَزِمُ لِلرَّجُلِ الْمُنْهَزِمِ: مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: هَذَا عَلَيٌّ خَلْفِي، وَأَنْتَ مَا لَكَ؟ فَيَقُولُ: عَلَيٌّ خَلْفِي.

«و به اتفاق آراء روایت شده است که چون او سپاهِ احزاب را شکست داد، چنان بود که هرگاه فراریانِ دشمن به یکدیگر می‌رسیدند، یکی از آنان به دیگری می‌گفت: «تو را چه شده است؟ چرا چنین هراسانی؟» و او پاسخ می‌داد: «این علی است که در تعقیب من است!»؛ و باز او از دیگری می‌پرسید: «تو را چه شده؟» و او نیز می‌گفت: «علی پشت سر من است!» یعنی هر کدام چنین می‌پنداشتند که علی -عَزَّ عَزُّهُ- همزمان در پی آن‌هاست.»

وَمِنْ ذَلِكَ مَا أَظْهَرَهُ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا أَتَى إِلَى الْكَعْبَةِ لِيَرْمِيَ هُبَلَ، أَنَّ رَسُولَ الله -عَزَّ عَزُّهُ- طَأْطَأَ حَتَّى عَلَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ وَمَدَّ يَدَهُ فَطَالَتْ حَتَّى أَخَذَ هُبَلَ فَدَحَا بِهِ إِلَى خَلَفٍ، وَرُوِيَ أَنَّ كُلَّ هَبْلٍ أُخِذَتْ وَوَزِنَتْ فَكَانَتْ خَمْسِينَ مِثْقَالًا، رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الْعَبَّاسِ أَنَّهُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْنَا مِنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْرًا هَالَنَا فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : وَمَا ذَلِكَ الأَمْرُ؟ قَالَ: إِنَّ طُولَ الْبَيْتِ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ ذِرَاعًا، وَطُولُ كُلُّ وَاحِدٍ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ فَطَالَتْ يَدُكَ حَتَّى وَصَلَتْ إِلَى هُبَل؟ فَقَالَ -عَزَّ عَزُّهُ-

لَهُ: وَالله لَوْ هَمَمْتُ أَنْ أَمُدَّ يَدِي إِلَى عِنَانِ السَّمَٰوَاتِ السَّبْعِ فَأَقْبِضَهَا وَأُهْبِطَهَا إِلَى الأَرْضِ لَفَعَلْتُ ذَلِكَ.

«و از آن جمله، شگفت‌ي که در روز فتح مکه آشکار کرد؛ روایت شده است که چون برای انداختن بتِ "هُبَل" به کنار کعبه آمد، رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- خم شد تا علی -عَزَّ عَزُّهُ- بر شانه‌های مبارک ایشان بالا رود. پس علی -عَزَّ عَزُّهُ- دستش را به سوی بت دراز کرد و دستش چنان بلند شد که به هبل رسید؛ آن را گرفت و به پشت سر پرتاب کرد. و روایت شده است که هر پاره از آن بتِ هبل را که برداشتند و وزن کردند، پنجاه مثقال بود.

از عبدالله بن عباس روایت شده است که خطاب به علی -عَزَّ عَزُّهُ- گفت: «ای امیرالمؤمنین، ما از تو امری دیدیم که ما را به هراس انداخت!»

امام -عَزَّ عَزُّهُ- پرسید: «آن چه بود؟»

ابن عباس گفت: «بلندیِ خانه کعبه سی و پنج ذراع است و قد هر انسان به‌طور معمول هفت ذراع؛ چگونه دست تو چنان بلند شد که به بتِ هبل در آن ارتفاع رسید؟»

پس امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- به او فرمود: «سوگند به خدا، اگر اراده می‌کردم که دستم را به سوی کرانه‌های آسمان‌های هفت‌گانه دراز کنم و آن‌ها را بگیرم و به زمین فرود آورم، هرآینه چنین می‌کردم.»»

وَمِنْ ذَلِكَ مَا أَظْهَرَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَانْهِزَامُ أَصْحَابِ الرَّسُولِ -عَزَّ عَزُّهُ- حَتَّى صَدَّ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْ ذَلِكَ مَا أَظْهَرَهُ يَوْمَ خَيْبَرٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا هَزَّ الْبَابَ اهْتَزَّ السُّورُ وَأَنَّهُ أَخَذَ الْبَابَ فَدَحَا بِهِ إِلَى فَوْقِ إِلَى أَنْ غَابَ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ ثُمَّ إِنَّهُ وَقَعَ فَذُرِعَ فَبَلَغَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَأَمَّا غَزَوَاتُهُ فَلَوْ ذَهَبْتُ إِلَى أَنْ أَذْكُرَ مَا أَظْهَرَهُ فِيهَا مِنَ الْمُعْجِزَاتِ وَالْآيَاتِ الْمُبْهِرَاتِ لَطَالَ الْخِطَابُ.

«و از آن جمله، شجاعتی است که در روز "حُنین" از خود نشان داد؛ آن زمان که یاران رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- شکست خورده و گریختند، اما او در برابر مشرکان ایستاد و آن‌ها را به عقب راند.

و نیز آنچه در روز "خیبر" به ظهور رساند؛ روایت شده است که چون درِ قلعه را تکان داد، باروی قلعه به لرزه درآمد؛ او در را گرفت و چنان به سمت بالا پرتاب کرد که از دیدگان مردم ناپدید شد و سپس در دوردست فرود آمد؛ وقتی مسافت پرتاب یا ابعاد آن را اندازه گرفتند، چهل ذراع بود.

اما درباره جنگ‌های او، اگر بخواهم معجزات و نشانه‌های خیره‌کننده‌ای را که در آن‌ها آشکار کرده است بازگو کنم، سخن بسیار به درازا می‌کشد.»

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَتَوْا رَسُولَ الله -عَزَّ عَزُّهُ- وَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَتَى بِآيَاتِهِ، وَلَا وَصِيٍّ إِلَّا وَقَدْ

الصفحة 95 من 478