و علم ما را فرا گیرند و حکم ما را بفهمند؛ و چون شناختند و دانستند، آن را از روی سفه و نادانی بر زبان نیاورند، و آن را از روی زیاده‌روی آشکار نکردند، و آن را از اهلش (شایستگانش) دریغ نکنند، و به بهانه‌ی زهد آن را رها ننمایند.
و کسی را که ما را دشمن دارد، بر ما گمشان نکند (به ما نسپارند) و با دشمنان ما بر سر این علم به جدال و ممارات درنیایند؛ چنین کسانی برای ما اولیا (دوستان و یاوران) هستند.»
وَعَنْهُ وَعَنْ شُيُوخِهِ عَنْ سَيِّدِنَا أَبِي عَبْدِ الله جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَهُ حَاضِرًا وَقَدْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ شِيعَتِهِ فَتَكَلَّمَ فِي أَخِيهِ بِكَلَامٍ يُعِيبُهُ، فَقَالَ الصَّادِقُ -عَزَّ عَزُّهُ- : يَنْبَغِي أَنَّ ذَلِكَ يَدُلُّكَ عَلَى تَرْكِ الْقَوْلِ فِي أَخِيكَ يُحَلَّلُ ثَلَاثَةً: أَمَّا أَوَّلُ وَاحِدٍ فَلَعَلَّكَ تَذْكُرُهُ بِمَا هُوَ فِيكَ، فَمَا ظَنُّكَ إِذَا ذَكَرْتَ أَخَاكَ بِمَا هُوَ فِيكَ مَوْجُودًا؟ وَلَعَلَّكَ تَذْكُرُهُ بِأَمْرٍ فِيكَ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ، فَتَكُونَ بِذَلِكَ الْقَوْلِ أَشَدَّ اسْتِحْقَاقًا لِمَقْتِ رَبِّكَ إِيَّاكَ. وَلَعَلَّكَ تَذْكُرُهُ بِأَمْرٍ قَدْ عَافَاكَ بِمَا بِهِ ابْتَلَى أَخَاكَ، فَاحْمَدِ اللَّهَ مَوْلَاكَ عَلَى مَا عَافَاكَ، وَالسَّلَامُ.
و از او و از استادانش، از سرورمان اباعبدالله جعفر بن محمد -عَزَّ عَزُّهُ- روایت شده است که فرمود: نزد ایشان حاضر بودم که مردی از شیعیانش آمد و درباره برادر دینی خود سخنی گفت و بر او عیب گرفت. پس امام صادق -عَزَّ عَزُّهُ- فرمود: