گونه‌اش را بر زمین نهاد و چشم به او دوخت و در برابرش تضرع و خواری نشان داد. پس پادشاه فرمان داد تا پرنده را به همان اتاقی که بود بازگردانند و بگذارند همان‌گونه که پیش‌تر در خانه پرواز می‌کرد، آزاد باشد.

به این ترتیب، پادشاه هر دو حالت را به دست آورد: نخست اینکه، نه تنها گوهر را از دست نداده بود (چون پرنده را داشت)، بلکه پرنده را نیز از دست نداد؛ و دوم اینکه، حکم به کشتن آن نکرد.

و ذکر کرده‌اند که آنان، رغبت به نزدیکی و آمیزش را نه برای لذتی که از تماس حاصل می‌شود، بلکه بیشتر برای تداوم نسل، یادگار ماندن و آبادانی خانه (خانواده) می‌خواستند.

همچنین روایت کرده‌اند که یکی از پادشاهانشان، در حالی که یارانش در بحث و گفتگویی مشغول بودند، چنین فرمود: ...

او (پادشاه) چنین فرمود:

«من هرگز نفس خود را در هیچ زمانی خوارتر، پست‌تر و وحشت‌زده‌تر از آن لحظاتی ندیدم که با زنان خلوت و نزدیکی می‌کنم. گاهی نفسم به سبب زیبایی و حسنی که در آن‌ها می‌بینم، مرا به سوی آنان فرا می‌خواند، اما همین که به یاد می‌آورم در آن حال (تسلیمِ شهوت بودن) چه وضعیتی دارم، شهوتم فرو می‌نشیند.»