سرکوب هر فاسق و ستمگری، اقامه حق به طور کامل، و بازداشتن ستمگران از ظلم بود. همچنین می‌خواستند دانشمندان، حکیمان و فاضلان را در جایگاه شایسته‌شان قرار دهند، شأن آنان را مطابق استحقاقشان بزرگ شمارند و میان آنان و نادانان تفاوت بگذارند و برای هر یک جایگاهی معین سازند.

آنان میان مردم عدالت می‌ورزیدند، میانشان انصاف به کار می‌بردند، از آنان حمایت کرده و از هر گزندی بازشان می‌داشتند؛ و از آنان مالی می‌گرفتند تا آن مال را در راه فقرا، ناتوانان و کسانی که چاره‌ای نداشتند و درمانده و ضعیف بودند، هزینه کنند.

و درباره پادشاهان آن‌ها روایت کرده‌اند که روزی مردی را نزد پادشاه آوردند که از مردم گدایی می‌کرد و خود را نیازمند و بدحال نشان می‌داد و با گریه و خواری از وضع خود شکایت می‌کرد. پس از بررسی احوال او، مشخص شد که او به اندازه نیاز و بی‌نیازی‌اش مال و دارایی دارد.

پادشاه به او گفت: «چه چیز تو را وا داشت که نعمت‌های خدا را انکار کنی، آن‌ها را پنهان سازی و تظاهر به فقر نمایی؟»

آن مرد پاسخ داد: «ترسیدم آنچه در دست دارم تمام شود و حالم بد گردد؛ پس خواستم مال بیشتری بیاندوزم.»

پادشاه گفت: «به راستی سزاوار همان چیزی شدی که از آن می‌ترسیدی (یعنی فقر).»