عبارت "آیا من پروردگار شما نیستم"، سخنِ "معنا" است که از طریق "نام" بیان شده و نزد آنان "پروردگار" همان "نام" است.»
پادشاه گفت: «پس در این صورت، "معنا" زبان و سخنِ "نام" می‌شود و از طریق آن ظاهر شده و سخن گفته است؛ و باطل می‌شود سخن کسی که گفته است "نام"، زبان و سخنِ "معنا" است، در حالی که روایت دارند که "نام" به "معنا" متصل است و از آن جدا نیست و میان نام و معنا واسطه‌ای نیست.
علاوه بر این، شأن "حکیم" نیست که از حالی به حال دیگر منتقل شود، یا در حالتی باشد و سپس برخلاف آن یافت شود؛ زیرا اگر چنین باشد، لازم می‌آید که او در حقیقت باطل باشد و ماهیت کمال و تمامیت از او زایل گردد. و اگر بگویند در آن زمان "آغاز" (ابتداء) بود، پس شأن حکیمِ عاقل است که جهان را چنان آغاز کند که در ابتدا نه مؤمنی باشد و نه کافری، نه نیکوکاری و نه بدکاری، نه عالمی و نه نادانی، نه سالمی و نه بیماری، نه غنی‌ای و نه فقیری، و نه سیاهی و نه سفیدی؛ چنان‌که خداوند فرموده است: ﴿در آفرینش خدای رحمان هیچ تفاوت و ناهماهنگی نمی‌بینی﴾.»
پادشاه ادامه داد: «و این تفاوت‌ها، همان "ناهمگونی" در آفرینش، صفات، افعال، شکل‌ها و رنگ‌هاست. و خداوند فرموده است: