آسمانی وجود دارد که بر آنچه شما دو تن بر آنید دلالت می‌کند؛ اما اگر در این راه چنان زیاده‌روی کنید که بر اساس آن نیتی باشد که ذکر کردید، این کار ناپسند و گمان بدی به خداوند است. و من شما را والاتر از آن می‌بینم که در حق خدا، چیزی جز عفو و احسان گمان ببرید. من از شما زهدی دیدم که شخص عاقل از آن دوری می‌کند و این روش، از اخبار مرگ است.

سرورم پرسید: «ای پادشاه، چگونه این‌گونه است؟»

پادشاه گفت: «همانا مرگ در نزد ما بر سه قسم است: مرگ طبیعی، که همان جدایی روح از جسم است؛ مرگ عرضی (ناگهانی/غیرمستقیم)، که همان جهل و خواب است؛ و مرگ اختیاری، که عبارت است از آنکه نفس از لغزش‌های خود بازداشته شود و میان او و شهوتش فاصله اندازند، تا زمانی که شهوتی از او طلب نشود که او را از انجام تکلیف واجب خارج کند.

و بر من گران آمد که شما از حال زیبایی که به شما بخشیدم و عطا کردم، روی‌گردان شدید؛ در حالی که من با این کار، به دنبال تقرب به درگاه الهی بودم و می‌خواستم فرمانی را که خدا بر من واجب کرده بود، به جای آورم. همچنین نفس من خواهان رسیدن به اخلاق کریمه و رسیدن به جایگاه‌های والای امور است و بخشندگی و کرم