پادشاه گفت: «انکار نمی‌کنم و ممتنع نیست که امر همان‌گونه باشد که تو شرح دادی؛ اما به من بگو آیا میان "جواهر" و "نورِ آن" ویژگیِ متمایزی هست که بتوان با آن، نور را از جواهر تشخیص داد؟»
سرورم فرمود: «تمایز و تفاوت، تنها میان دو نوعِ متباین و دو شکلِ مختلف معنا دارد؛ اما در مورد نوری که از یک منبع نور (منیر) ظاهر شده است، چنین تمایزی جایز نیست. سخن در این‌گونه معانی بسیار گسترده است، اما در آنچه ما اکنون ذکر می‌کنیم، زبان از توصیفش در تنگناست، خاطرات و اندیشه‌های ما در برابرش محدود است، فهمِ ما گنجایش آن را ندارد و عقل‌های ما به مزیتی که میان "نور" و "جواهر" جدایی افکند، دست نمی‌یابد. بیشترین چیزی که در این معنا می‌توانیم بگوییم این است که بگوییم: "نور از جواهر است"، اما نمی‌گوییم "جواهر از نور است"؛ چرا که جواهر، اصل و اساس و علت و راهِ پدید آمدنِ نور است.»
پادشاه گفت: «اکنون موضعِ اشاره‌ی تو برایم هویدا شد و مقصودت از آنچه قصد کرده بودی، برایم روشن گشت.»
سرورم فرمود: «اگر دوست داری مقصود مرا از این اشاره بدانی و با این تلویح و کنایه بیدار شوی، سخن مرا با گوش‌های دلت بشنو و کلامم را با فهم و خردت تدبر کن. و بدان که هر عارف و عالم و عابدی، هرگز نمی‌تواند از شناختِ آن "حقیقتِ ظاهری"