شناخت او دعوت می‌کرد، باتلاً سخن گفته و ادعایی ناحق می‌کرد. و همچنین، نادانیِ کسی که آن جواهر را نشناسد و حق معرفت آن را نداند، نه از قدر آن می‌کاهد، نه شأنش را پایین می‌آورد و نه جایگاه و ارزشش را کاهش می‌دهد.»

پادشاه گفت: «همانا دانشمند به نیروی علمش و وسعت معرفتش بالا می‌رود و جایگاه نادان به سبب جهل و اندک‌علمی‌اش پایین می‌آید؛ اما جواهر، همان‌گونه است که هست و در کمال خویش است و کم‌علمیِ کسی که آن را نشناسد، تغییری در آن ایجاد نمی‌کند؛ چرا که "گوهر" بر ذات خود قائم است و تغییرناپذیر است و دگرگون نمی‌شود؛ و این‌طور نیست که حالتی داشته باشد و سپس به حالتی دیگر درآید تا بر آن زیاده یا نقصان یا تغییر و زوال وارد شود.»

سرورم فرمود: «پس ای پادشاه، چرا انکار می‌کنی که این "نورِ ظاهر شده" از این جواهر، نهایتِ چیزی باشد که تو به آن دست می‌یابی و معرفتت به آن می‌رسد؟ و غایتِ مقصودی باشد که طلب می‌کنی و به آن اشاره داری؟ چرا که رسیدن به شناختِ خودِ "جواهر" بدان‌گونه که در حقیقت هست، امکان‌ناپذیر است و راهی برای ادراک چگونگی و ماهیت (ذات) آن وجود ندارد.»