(نشرُ الأوّل: اشاره به حساب و بازگشایی اعمال در روز قیامت دارد. یعنی کسی که بتواند از حساب و بررسی اولیه‌ی اعمال در روز رستاخیز سربلند بیرون آید، برنده واقعی است.)
وَقَالَ الْعَالِمُ -عَزَّ عَزُّهُ- : لَنْ يُؤْمِنَ فِي يَوْمِهِ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فِي أَمْسِهِ.
و آن عالِم -عَزَّ عَزُّهُ- فرمود: «هرگز در امروزِ خود ایمان نخواهد آورد، مگر کسی که در دیروزِ خویش ایمان آورده باشد.»
و همچنین چنین آمده است که: تو به‌تحقیق دانسته‌ای آنچه از حیض و نجاست که به زنان می‌رسد، تا آنجا که آنان از نماز که ستون دین است و از روزه بازداشته می‌شوند؛ و اگر در روز عید قربان در حال انجام مناسک حج باشند و دچار حیض گردند، حج‌شان باطل می‌شود؛ و ایشان اگر دستان خود را بر خوراک یا نوشیدنی یا جامه‌ای بگذارند، آن را نجس می‌کنند. پس این‌ها اسبابی است که بر نکوهش آنان دلالت دارد.
پس پدرم به او گفت: تأویل این سخن خداوند (جل‌وعلا) چیست که می‌فرماید: «و اگر مردان مؤمن و زنان مؤمنی نبودند که شما آنان را نمی‌شناختید و بیم آن بود که ایشان را لگدمال کنید و ندانسته رنج و گناهی از جانب آنان به شما برسد...» و سخن دیگر او (جل‌وعلا): «همانا مردان مسلمان و زنان مسلمان، و مردان مؤمن و زنان مؤمن، و مردان قنوت‌کننده و زنان قنوت‌کننده، و مردان راستگو و زنان راستگو، و مردان