فرزندانی از سفاخان و بخل‌کاران هستند. این ظاهر و باطن آن‌هاست. و زنا را حلال می‌شمارند و به مکان‌هایی که فاحشه‌خانه‌ها و زنان فاحش در آن‌ها باشند، سرازیر می‌شوند و فواحش را بسیار می‌کنند و از آن برنگردند و به قرآن بازنگردند و به آنچه رسول الله -جَلَّ جَلَالُهُ- به آن امر فرموده است، پایبند نیستند و این رأی آن‌هاست. هندی گفت: خاصه‌ی ناصبی‌ها را برایم توصیف کن. حجازی گفت: اما خاصه‌ی ناصبی‌ها، مساجد را با فقه و قرائت آباد می‌کنند و نمازهای جماعت می‌خوانند. و نصوص و خشوع و ورع را جلوه می‌دهند و در قضای و قدر مسائل الهی به مناظره می‌پردازند. و ابوبکر و عمر را پرستش می‌کنند و امیرالمؤمنین را دشمن دارند و او را رد می‌کنند و شیعتش را لعن می‌کنند و خون و مال آن‌ها را حلال می‌دانند. و باطن آن‌ها این است که اگر به لذت‌ی جنسی نامحرم دست یابند، به زنا می‌پردازند و اگر به مالی که حلال نیست دسترسی یابند، آن را می‌گیرند. با دین زندگی می‌کنند و با قرآن کسب می‌نمایند و در خرید و فروششان دروغ می‌گویند. و کالاهای خود را هنگامی که می‌فروشند، عیب‌های آن‌ها را پنهان می‌کنند. پس این سخن در باب خاصه‌ی ناصبی‌هاست. هندی گفت: عامه‌ی شیعیان را برایم توصیف کن. حجازی گفت:

اما عامه‌ی شیعه، آنان به برخی از معجزات علی -عَزَّ عَزُّهُ- اقرار می‌کنند و برخی دیگر را منکر می‌شوند و اشتباه و فراموشی را به او نسبت می‌دهند و به گمان خود می‌گویند که او از این امور معصوم نیست و آنچه بر بشر جاری می‌شود، بر او نیز جاری