شنیدیم که به سوی رشد و کمال هدایت می‌کند، پس بدان ایمان آوردیم و هرگز کسی را شریک پروردگارمان قرار نخواهیم داد.»

هر کس بر اساسِ آن سخن بگوید، راست گفته است؛ و هر کس طبقِ آن حکم کند، عدالت ورزیده؛ و هر کس به وسیله آن با باطل دشمنی و مناظره کند، پیروز گشته است؛ و هر کس به سوی آن فراخواند و به آن چنگ زند، به راهی راست هدایت شده است.

وَفِي خَبَرٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنِ الْقُرْآنِ فَقَالَ: ظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ، وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ وَلِكُلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَبَاطِنُهُ عَمِيقٌ، لَا تَفْنَى غَرَائِبُهُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا تَنْفَدُ فَوَائِدُهُ مَطَالِعُ النِّعَمِ وَمَصَابِيحُ الظُّلَمِ وَمَفَاتِحُ الْكَلِمِ، لَا تُفْتَحُ الْخَيْرَاتُ إِلَّا بِمِفْتَاحِهِ وَلَا تُكْشَفُ الْبَلْوَى إِلَّا بِبَوَاطِنِهِ، فِيهِ عِلْمُ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ.

و در روایتی از ابوسعید خدری آمده است که گفت:

از امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- درباره قرآن پرسش شد، پس ایشان فرمودند:

قرآن ظاهری دارد و باطنی؛ و برای هر یک از ظاهر و باطن آن، باز لایه‌ای بیرونی و لایه‌ای درونی است، و برای هر حد و مرزی، جایگاهِ برآمدن و افقی (برای فهم) قرار