سرورم پرسید: «این دانش به کجا می‌انجامد؟»

حاکم گفت: «به دانشِ "مقولات ده‌گانه"؛ که با شناخت آن‌ها، اصول سخن و نام‌های تمام پدیده‌ها (مُحدثات) شناخته می‌شود؛ و به وسیله آن، خطا از صواب، معلوم از مجهول، و مُهمل (بی‌معنا) از مُستعمل (بامعنا) بازشناخته می‌شود. همچنین صفت‌ها و ویژگی‌ها، شاخه‌های سخن، پاکیزگیِ واژگان و درستیِ عبارت‌ها بر اساس معنای مورد نظر، فهمیده می‌شود.»

سرورم به او گفت: «همانا رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- در زمانی برانگیخته شد که فصاحت، بلاغت، دانش و فهم بر مردم آن روزگار چیره بود و در میانشان سخنوران و حکیمان فراوان بودند. پس خداوند او را با حکمتی تأیید کرد که بر هر حکمتی برتری یافت و دانشی به او داد که از هر دانشی فراتر رفت و فهمی که از مرزهای عادی فهم گذشت و فصاحتی که بر تمام فصیحان چیره گشت.

او قرآن را آورد که در آن بیانِ هر چیز و دلیل و برهان آن است؛ دانشِ آنچه بوده و آنچه خواهد بود در آن نهفته است. بخش‌های آن کوتاه، معناهایش موجز، آیاتش محکم و واژگانش آراسته است. سوره‌هایش از هم بازشناخته شده (مفصل) و هیچ باطلی از پیشِ رو و پشتِ سر به آن راه نمی‌یابد؛ چرا که نازل شده از سوی خدای حکیم و ستوده است.