بت‌پرست گفت: «در آنچه درباره اثبات "ظهور" گفتی تأمل کردم و به آن ایمان آوردم و حقیقتِ آنچه برایم گفتی و سخنان "اهل الارتفاع" (صاحبان معرفت برتر) و اختلاف آراء و ثباتِ تمایلاتشان را دریافتم. گروهی به گمان خود گفتند آن امامی که معجزات را آشکار کرد و قدرت‌های خیره‌کننده و حکمت‌های روشن آورد، جسمی است نه مانند دیگر اجسام و صورتی است نه مانند دیگر صورت‌ها؛ و گروهی گفتند که بیننده در او تنها حقیقتِ خود را دیده است و بدین‌گونه خداوند (عزّوجل) قوای درکِ بندگان را از درکِ کنه خویش پوشانده و تنها از طریق افعالی که از او ظاهر می‌شود بر او استدلال می‌گردد. و گروهی گفتند آنچه جهانیان می‌بینند، "مقامی" است که خداوند از نور خویش برای آشکار کردن قدرتش ظاهر ساخته است؛ پس جهان را به آداب خود ادب کرده و احکامش را در میان آنان برپا داشته است، که خداوند از او طلب می‌شود و نزد او یافت می‌گردد و به او شناخته می‌شود. و گروهی نیز گفتند که "اسم اعظم"، "آیه کبری"، "حجت عظمی"، "زبان گویا"، "نورِ بلندمرتبه" و "حکیمِ آفریدگار"، همگی یک حقیقت‌اند.»

بت‌پرست ادامه داد: «می‌خواهم آنچه را که خودت و پیروانت بر پایه حق و پویندگان راه نجات و راستی می‌گویید برایم بازگو کنی، تا این سخن برای من حجتی روشن باشد، نه علیه من.»