زیرا قرآن بر پایه این مَثَل نازل شده که: «به تو می‌گویم ای مقصود من، اما تو بشنو ای همسایه!» (کنایه از اینکه مخاطب حقیقی شخص خاصی است).

پس سخن خداوند که می‌فرماید «ایاک» (تنها تو را عبادت می‌کنیم)، هماهنگ است با سخن رسول خدا -جَلَّ جَلَالُهُ- که فرمود: «نگریستن به چهره علی عبادت است».

و سخن خداوند که می‌فرماید «ایاک نستعین» (تنها از تو یاری می‌جوییم)، هماهنگ است با سخن پیامبر -جَلَّ جَلَالُهُ- که فرمود: «علی یاری‌گر من و مددکار من بر تمام امور من و اداکننده قرض من است».»

وَقَوْلُهُ -عَزَّ عَزُّهُ- : مَنْ أَرَادَ أَنْ يُكْمِلَ دِيَانَتَهُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ.

«و نیز سخن پیامبر -جَلَّ جَلَالُهُ- که فرمود: هر کس می‌خواهد دینداریِ خود را کامل کند، پس باید به چهره علی -عَزَّ عَزُّهُ- بنگرد.»

وَقَوْلُهُ -عَزَّ عَزُّهُ- لِأَصْحَابِهِ: إِنِّي أُؤَدِّبُكُمْ بِآدَابِ الله -عَزَّ وَجَلَّ- وَهُوَ أَنِّي آمُرُكُمْ أَنْ يَقُومَ الْعَبْدُ لِمَوْلَاهُ وَالْمُتَعَلِّمُ لِلْعَالِمِ وَالتِّلْمِيذُ لِلْحَكِيمِ، وَالصَّغِيرُ لِلْكَبِيرِ وَأُمِرْنَا نَحْنُ مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ أَنْ لَا نَقُومَ إِلَّا لِلرَّبِّ -عَزَّ وَجَلَّ- ، وَإِنَّ عَلِيًّا -عَزَّ عَزُّهُ- وَافَى بَعْدَ وَقْتٍ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله -عَزَّ عَزُّهُ- قَامَ لَهُ قَائِمًا وَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَقَالُوا لَهُ: يَا رَسُولَ الله أَنْتَ السَّاعَةَ تَقُولُ: يَقُومُ الْمُتَعَلِّمُ لِلْعَالِمِ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ مِنْ عَلِيٍّ وَعَلِيٌّ مِنْكَ تَعَلَّمَ وَتَقُولُ: يَقُومُ الصَّغِيرُ لِلْكَبِيرِ، وَأَنْتَ أَكْبَرُ مِنْ عَلِيٍّ وَتَقُولُ: نَحْنُ مَعَاشِرُ