تا آنکه از برادرش طلبِ گذشت کند (یستقیل) و او نیز وی را ببخشد (یسامحه). پس اگر او را ببخشد، آن بلا را از او برمی‌دارم. و اگر او را نبخشد، او را در «قُمصان» (کالبدها/تناسخ) تکرار می‌کنم (أکرّره) و در آن کالبدها، خواری (الذل) و بیچارگی (المسکنة) را به او می‌چشانم.

و آن بنده پیوسته در این امور گرفتار است تا آنکه با برادرانِ مؤمنِ خویش نیکی کند، و با نیتِ صادقانه، با آنان خیر و نیکی به جای آوَرَد.¹.

و هیچ‌کس چیزی را از کسی دیگر دریغ نداشت که او را به یاری بخواند؛ پس من دعا را از آنان می‌پذیرم و توبهٔ آنان را قبول می‌کنم و عذاب و عقاب را از آنان برمی‌دارم.

و اگر چنین نکند و کافر را بر مؤمن مقدم بدارد، و کافر را دوست بگیرد و مؤمن را به خاطر دنیا دوستی رها کند؛در آن هنگام، نصیبش را از «معرفت» قطع می‌کنم، و گرمی و سردیِ آهن را به او می‌چشانم، و او را به «مَسُوخیت» بازمی‌گردانم، و دیگر برای او بازگشتی به سوی معرفت باقی نمی‌ماند و از گروه کافران خواهد بود و این، سزای کسی است که در حقوق برادرانش کوتاهی می‌کند و در پیگیریِ منافعِ آنان سستی