و بدان ای سلمان، همانا نخستین روزی که دنیا را در آن آفریدم، روز «یکشنبه» بود؛ زیرا همگیِ نام‌ها، روزها و تمامِ رخدادها (احداث) بر «اِسم» و بر تو ای سلمان و بر عالَمین، و سپس بر تمامِ آفریدگانِ پایین (سفلیه) پس از آفریدگان نورانیه، واقع گشت.

٩- سخنی دربارهٔ «ذات» و تفسیر آیهٔ «اللهُ نورُ السَّماواتِ وَالأرض.

و بدان که ذاتِ من، اصلِ (سرچشمهٔ) هر غایت و ظهوری است .

و بدان که بر ذاتِ والایِ من، نه نام‌ها و اوصاف، و نه محدودیت و نه پدیده‌ها (احداث) واقع نمی‌شود .

و بدان که «ذات» به هم‌پیوسته (رتق) است؛ و سایر انوار از نورِ آن مشتق شده‌اند. و شاهدِ این سخن، این فرمودهٔ من است .

﴿للَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾35 النور.

گفتم: مولای من، تفسیر این آیه چیست؟