و اوست «نور الأنوار» و «خورشیدِ خورشیدها» (شمس الشموس) و «ماه ماه‌ها» (قمر الأقمار). و اوست «صورتِ اَنزَعیّهٔ نورانی»، و اوست «ذاتِ عالیهٔ» من که از من جدا نمی‌شود و میان ما نه فرقی است و نه فاصله‌ای.

و بدان ای سلمان، که همانا سایرِ صورت‌های نورانیِ ظاهر در هستی -مانند فلکِ محیط و خورشید و ماه- همگی از نورِ ذاتِ من اقتباس می‌کنند.

و آنان از نورِ من هستند و همگی نوری واحدند، ولیکن برای هر یک از آنان مقام و رتبه و منزلتی است، و تدبیری در هستی به فرمان و قدرتِ من دارند.

و بدان ای سلمان، که این دانشی است که هیچ‌کس از «عالَمین» به آن دست نیافته است، مگر «اِسم» من، و تو، و اهلِ مراتبِ قدسِ من، و مخلصان از شیعیانم که آنان را از میان بندگانم و صالحان و شهدا و صدیقان برگزیدم.

و بدان ای سلمان، که ..«ذات».. صورتِ من است که در سایرِ «گُنبَدها» (ادوار) -که مخلوقات را به واسطهٔ آن پدید آوردم- ظاهر شد، و من از کیانِ خود دگرگون نمی‌شوم.

و آن (ذات) «رَتق» (به هم‌پیوسته) است، و به صورتِ «فَتق» (شکافته/آشکار) ظاهر گشت؛ و آن «اِسم» من است که آن را از آن (ذات) اختراع کردم.و او هرگز از من جدا نمی‌شود، و او «پیراهنِ ذات» است، و «برق» نامیده می‌شود و او «فَتق» از «رَتق» است.