فرمود: «ظهورِ آتشی سهمگین در کرانه‌های زمین و شکافِ دره‌ها، و پیوندِ آن آتشِ عظیم با مردگان، که به واسطه آن قبرهایشان روشن می‌گردد و ارواح به کالبدها بازمی‌گردند؛ پس یکدیگر را می‌شناسند، از هم پرس‌وجو می‌کنند و نسل می‌آورند.»
«این روزی است که خداوند قدرش را با تجلی خویش به "نورِ شیمِ کبیر" بزرگ گردانید؛ همان حقیقتی که اکاسره (خسروان) و پارسیان آن را تبیین کردند، خزرها و ترکان در جستجوی آنند، مردمِ نوبه و قبط بدان دینداری می‌کنند و دیلمیان و ارمنیان به نام او شهادت می‌دهند. او همان "آدونایِ اکبر" و ظهورِ "صمدِ انذَر" است؛ او روزِ عید است که آفرینش و صورت‌گری در او به کمال رسید.»
«ای پسر جندب! عارفان را فرمان داد که در این روز گرد هم آیند، با معرفت و مذاکره در اسرار با یکدیگر پیوند یابند و سپاس‌گزارِ اسبابِ نعمت و "ابوابِ ناطق" باشند؛ همانانی که گردن‌ها را از زنجیرِ انکار رها می‌کنند. عارفان نباید پیمان‌شکنی کنند و نباید فرایض واجب را واگذارند. آنان باید شادی را بر یکدیگر وارد کنند و از آنچه از اسرار می‌خواهند و می‌جویند، منع نشوند. بر آنان است که اسرار دین را از برادران مؤمن خویش پوشیده ندارند؛ ارواحشان پاک و انجمن‌شان متصل و یکپارچه باشد، با زبانی واحد و پیمانی یگانه، جویایِ آن نوری باشند که ظاهر گشت و آن "حجابِ جاودانه"