« سند و خطبه غدیر به روایت امام رضا -عَزَّ عَزُّهُ- »
«خطبه روز غدیر که مولایمان امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- در آن روز ایراد فرمود: این همان چیزی است که ابوالقاسم علی بن احمد طبرانی با اسناد خویش برای من روایت کرد و آن را از ابومحمد حسین بن هارون بن موسی عکبری نقل نمود که گفت: ابوالحسن علی بن احمد خراسانیِ حاجب در ماه رمضان سال ۳۳۷ هجری به من خبر داد و گفت:
سعید بن هارون از ابوعمر مدنی برای ما روایت کرد و او پیری بود که عمرش از هشتاد سال می‌گذشت که گفت: فیاض بن محمد بن عمر طوسی در سال ۲۵۹ هجری در شهر طوس برای من روایت کرد، در حالی که هفتاد سال از عمرش سپری شده بود و از بزرگان و اعیانِ آن دیار بود؛ او گفت که در روز عید غدیر در مجلس مولایمان علی بن موسی الرضا -عَزَّ عَزُّهُ- حضور یافت، در حالی که گروهی از خواصِ اصحاب در محضر ایشان بودند.
حضرت آنان را برای افطار نزد خویش نگاه داشته بود و به منازلشان طعام و هدایا فرستاده بود. همچنین به آنان عطر، لباس، و حتی انگشتری و نعلین هدیه داده بود. ایشان احوال اصحاب و اطرافیان خود را دگرگون کرده بود و برای آنان وسایلی غیر از آنچه پیش از آن روز به کار می‌بردند، نو کرده بود. امام -عَزَّ عَزُّهُ- در حالی که فضیلت روز غدیر و پیشینه دیرینِ آن را ذکر می‌کرد، چنین فرمود:
پدرم کاظم از پدرش صادق از پدرش باقر از پدرش زین‌العابدین و سرورشان از پدرش حسین عزعزهم برای من روایت کرد که فرمود:
در یکی از سال‌ها، روز جمعه و روز غدیر در یک زمان با هم یکی شدند. پس امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- در حالی که پنج ساعت از روز گذشته بود، بر منبر برآمد. پس خداوند را چنان ستایشی نمود که مانندش شنیده نشده بود و ثنایی بر او گفت که هیچ‌کس جز او بدان سوی توجه نکرده بود. آنچه از آن خطبه مبارک و ستوده نگاه داشته شد، این است که خداوند ما را به آنچه در آن است سود بخشد و این قول اوست:
«به نام خداوند بخشنده مهربان»
ستایش خدایی را که ستایشِ خویش را[بر زبان‌ها جاری ساخت، بی‌آنکه به ستایش‌گرانش نیازی داشته باشد؛ و آن را راهی از راه‌های اقرار به لاهوت و صمدانیت و ازلیت و ربوبیت و یگانگی خویش قرار داد. ستایش را سببی برای فزونیِ رحمتش و شاهراهی برای جویندگانِ فضلش گردانید. حقیقتِ اعتراف به نعمت‌هایش را در باطنِ واژگان نهفته داشت، پس از جمله انعامِ او این بود که بر انعامش سپاس گوییم؛ و بدین سان روشن گشت که اوست بخشنده بر هر حمدی که بر زبان جاری شود، هرچند که آن حمد بزرگ باشد.
و گواهی می‌دهم که معبودی جز الله نیست، یگانه است؛ گواهی دادنی که رغبت به اخلاص و پاکیِ باطن را برمی‌انگیزد و زبان با عبارتی از صدقِ پنهان بدان نطق می‌کند. اوست آفریننده، پدیدآورنده و صورت‌گر؛ نام‌های نیکو از آنِ اوست. هیچ چیز همانند او نیست، چرا که شیء خود از مشیت او پدید آمد و آنچه او هستی بخشید، شبیه او نخواهد بود.