تسبیح و تکبیر،همه این‌ها به خاطر انکارشان نسبت به مظهرِ عجز است،درحالی که او علی قدرتی است بدون ظهور مادی
... (بخش‌های مربوط به اشارات تاریخی و لعن دشمنان) ...
این مصائب فاطمه بدان سبب نبود که دشمن بر خدا چیره گشت،و نه به خاطر ضعفِ یاور و معین،بلکه به تقدیرِ صاحبِ قدرتِ بزرگ بود،تا به شما صورت خیالی آن تابان را بنمایاند،مانند موسیِ کلیم در برابر سحر فرعون،آن‌گاه که در دیدگان، خیال و وهم ایجاد شد،آنچه از سحر آنان بود، به خواست خدا باطل گشت.
و با آن حقیقت مانند دمیدن در صور، نجوای حق کرد،و همچنین درباره مسیح عزعزه فرمود، در حالی که گفتند: ما او را به زور و با نیزه‌ها کشتیم و او را بر تنه درختی به صلیب کشیدیم،بسی والا است آن "صَلب" برای آن آشکارِ مشهور،پس وحی از جانب خدا آمد که برای آنان عیسی به "شَبَهی" خطیر مشتبه گشت.
صورتی مثالی برخاست تا به آنان نشان دهد،که او همان شَبَه است و نه آن مژده‌دهنده (حقیقت مسیح)،به آنان نشان داد که آن کشتن و مصلوب کردن تنها بر قاتلِ مغلوب احاطه دارد تا آفریدگان، عجزِ او را ببینند که او همان قدرت است
و این عدالتی است در هنگام وارونه گشتن امور،پس ای بردبار، در کلام من تأمل کن و بشنو آنچه از ضمیرم آشکار می‌شود و جستجو کن و بکاو و شعر مرا زیر و رو نما تا