به دلیل قول او (جل ذكره): «هر آسمانی سلسل است».

و رزق: علوم باطنی است، و آنچه وعده داده می‌شوید در ظاهر: صورت آراسته است، و آن شخصی است که با قائم ظاهر می‌شود، و آن روزی است که مردم برایش جمع می‌شوند، و آن روزی مشهود است.

پس علوم باطنی و اظهار حق جز از جایگاه و معدنش از کجا طلب می‌شود؟ و او سید محمد (جل ذكره) است، پس چون خداوند -عَزَّ وَجَلَّ- او را خلق کرد و امر را به او تفویض نمود، پس امرِ او امرِ اوست و نهیِ او نهیِ او، پس هیچ یک از شما در نمازش که خدا بر او واجب کرده شک نکند، و نماز: معرفت اوست، و باید از پروردگارش بخواهد که معرفت را در هر خانه‌ای روزی‌اش کند، و او را از ولایت اضداد نجات دهد و او را صاحبِ خانه‌های نورانی صاف گرداند.

امیرالمؤمنین (جل ذكره) فرمود: «هیچ یک از شما در نمازش منقلب نشود تا اینکه از پروردگارش بهشت را بخواهد و از آتش به او پناه برد، و از او حورالعین را بخواهد» مؤمن با ذکر اضداد نزد عامه کافر نمی‌شود، ولیکن اگر در قلبش به ولایت آنان معتقد باشد کافر می‌شود.

و آن قول امیرالمؤمنین (جل ذكره) است: «تبسم نماز را قطع نمی‌کند، ولیکن قهقهه آن را قطع می‌کند» و آن ولایت اضداد است، هرگاه یکی از شما در معرفت خدا شک کرد بر او