بندگی نجات یافت.

و هر کس بگوید من از فرزندان علی هستم او از اولیای طاغوت است، و هر کس بگوید من از فرزندان فاطمه هستم او در عقاب آتش تردد می‌کند. پس محمد بن عبدالله بن مهران به او گفت: و اگرچه موحدِ مؤمن باشد؟

فرمود: «از این نسب بیزاری جوید زیرا علوی کسی است که بر معرفت خدا مطلع است، پس او نزد عامه با این نسبت بر اهل ظاهر احتجاج می‌کند، و نزد مؤمنین، مؤمنِ موحد خود را به اینکه علوی است معرفی نمی‌کند و با این نسبت بر مؤمنین فخر نمی‌فروشد، و او حق دارد که از آن بیزاری جوید و بگوید: همانا مؤمن والاتر از علوی‌ای است که خدا را نمی‌شناسد، پس اگر علوی خدا را شناخت والاتر از مؤمنی می‌شود که خدا را شناخته است.»

سپس فرمود: «پس با این کار سخن را نیکو گفته و از حسد در امان مانده است، به خدا سوگند حسد جز در آنان نیست. و اگر مؤمنان چیزی از علوم خدا را به گوش آنان برسانند به آنان حسد می‌ورزند، و اگر به آنان بدهند امرشان را فاش می‌کنند و سرّشان را افشا می‌نمایند و از آنان روایت می‌کنند و آن را برای خود ادعا می‌کنند و گمان می‌کنند که اطاعت کلامشان بر مؤمنین واجب است، و دوست دارند که همه مردم در علم و معرفت و کالای دنیا محتاج آنان باشند، و اگر یکی از آنان مالک دنیا شود نفسش به گرفتن سکه