است و "باب"، سَفینه است و "صَفَق"، رَشید است. و همچنین در وقت مولای ما صادق -عَزَّ عَزُّهُ- : محمد با جابر بن یزید جُعفی ظاهر بود، و "باب" با ابوالخطّاب محمد بن ابی زینب و "صَفَق" با مُفضّل بن عمر بود. پس این،معاصر بودن ابواب فقط در این دو ظهور است و دردنباله در آنچه گذشت و تا آخر مَطالِع برای ابواب، مانند این وجود ندارد.

[۴۲۳] وَنَعُودُ إِلَى تَمَامِ مَعْرِفَةِ السِّيَاقَةِ فِي ظُهُورِ الْمِزَاجِ، وَمَنْ أَحْسَنَ مَا وَرْدَ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ شَيْخُنَا السَّيِّدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَصِيبِيُّ شَرَّفُ اللَّهِ مَقَامَهُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْعَالِمِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ للَّهَ أَنْ يَظْهَرَ بِالْبَابِ وَلَيْسَ لِلْبَابِ أَنْ يُظْهَرَ بِاَللَّهِ، وَاَللَّهُ إِسْمٌ وَهُوَ السَّيِّدُ الْمِيمُ، وَلِلسَّيِّدِ مُحَمَّدٍ أَنْ يَظْهَرَ بِسَلْمَانَ وَلَيْسَ لسَّلْمَانُ أَنْ يَظْهَرَ بِمُحَمَّدٍ".

و باز می‌گردیم به اتمام شناخت "سیاقَة" در "ظهور المِزاج"، و از بهترین چیزهایی که در آن وارد شده است، چیزی است که شیخ ما سید ابوعبدالله خصیبی شرّف الله مقامه با اسنادش از العالِم -عَزَّ عَزُّهُ- روایت کرده که فرمود: "به درستی که برای الله (محمد) است که با باب ظاهر شود، ولی برای باب نیست که با الله ظاهر شود، و الله در اینجا همان اِسم است و او همان سید میم است، و برای سید محمد است که با سلمان ظاهر شود، ولی برای سلمان نیست که با محمد ظاهر شود."