زیرا نزد ما و بر رأی شیخ ما سید خصیبی شرّف الله مقامه: روح باب از جسد حجاب که با آن در بشریت ظاهر شد، خلق گردیده است. پس گویی هنگامی که حجاب با باب ظاهر شد، جسد محمد با روح سلمان که از جسد محمد خلق شده، درآمیخت. پس این دو نور در باب درآمیختند و یکی شدند،از اصل و فرع. و جسد سلمان از آن، روح یتیم اکبر است، و جسد محمد و روح سلمان یک چیز واحد هستند.
و به تحقیق قول من در گذشته در فصلی که گسترده‌تر و رساتر از این بود، پیش رفته است و این قول را در این مکان به صورت خلاصه به دنبال آن آوردم. و من نمی‌گویم که جسد محمد بشری است، بلکه جوهری، شفاف است که از نور نور خدا خلق شده است. اهل صفا هر یک به اندازه مرتبه و علو منزلتش آن را می‌بینند، و اهل کدورت آن را جسمی مانند اجسام و جسدی مانند جسدها می‌بینند، و این دیدن حجتی بر علیه آنها و افزایشی در تیرگی‌شان است. و روح سید محمد که در این جسد نوری که آغاز آن از نور نور خداست، حلول می‌کند، از نور ذات پدید آمده و به سوی او باز می‌گردد، از نور ذات برای سکون حرکات جدا شده است، نزد ما غیر مخلوق و غیر خالق و قدیم است، و نزد آفریدگارش پدید آمده است.