شیخ ابوعبدالله محمد بن الحسین البَلَدی رضی الله عنه برایم حدیث گفت که، گفت: از مولایم، شیخ مورد اطمینان، ابوالحسین محمد بن علی جَلّی خداوند مقامش را بالا بَرَد درباره "مَعنی" پرسیدم: آیا او با "حجاب" ظاهر می‌شود؟ و آیا "حجاب" با "باب" ظاهر می‌شود؟
فرمود: "این محال و باطل است، و هیچ یک از شیوخ پیشین ما و نه هیچ کس از کسانی که به قول ما قائل شده و حق را با ما اعتقاد کرده‌اند، چنین نگفته‌اند. زیرا "معنی" جز به ذات خود، و نه به هیچ چیز از خلق و صفاتش، ظاهر نمی‌شود. و این قولی که گفته شده که او با "اِسم" ظاهر می‌شود، قولی تحریف شده و رأیی نوپدید و ناپسند است. و معنی ظهور فقط این است: که معنی تعالی مانند حجاب ظاهر شود، نه خود حجاب، زیرا او بدون زوال و انتقال ظاهر می‌شود واین نوع ظهورظهور گشایش است، و اِسم که همان محمد است، با باب ظاهر می‌شود و آن ظهور آمیختگی است."
و این در رساله شیخ ما، فقیه ما، و امام طایفه ما، سید ابوعبدالله الخصیبی رفع الله درجته و شرّف مقامه هنگام ذکر دنباله برای معنی و اِسم و باب، ثابت و موجود است که می‌گوید: معنی، اِسم را کنار زد و مانند صورت او ظاهر شد، و اِسم با باب ظاهر گشت.