«اُبوّت» (پدری روحانی) اشاره داشت. این امر بر من گران آمد و در دلم تردید افتاد و سینه‌ام از آن تنگ شد. پس به دنبالِ آن، بر مولایم که عزتش بزرگ باد وارد شدم. چون به من نگریست، پیش از آنکه من سخنی بگویم، خود آغاز به سخن کرد و فرمود: «ای مفضل بن سعید سامری، نزدیک بود که عالمان، پروردگاران باشند». و این همواره نام من و نام پدرم بود، در حالی که من خود را صعصعة بن عامر می‌نامیدم. چون این را از او شنیدم، گفتم: «ای مولای من، پس چه کسی از سوی من سزاوارِ آن مقام است؟» فرمود: «آن کس که این سخن را از جانب من به گوش تو رساند». گفتم: «شما به این جایگاه سزاوارتر و به این مرتبه شایسته‌ترید». فرمود: «راست گفتی، ولی تو به وسیله او هدایت شدی و از طریق او به نزد من آمدی». سپس این فرمایش خداوند تعالی را تلاوت فرمود:و به خانه‌ها از درهایشان وارد شوید. پس مولای ما که عزتش بزرگ باد با این کار قصد داشت ما را از شرافتِ «اُبوّت» و بزرگیِ جایگاه آن آگاه سازد، زیرا آن، راهِ معرفت و وسیله‌ی اتصال به شناختِ خداوند جلّ ذکره است.

[65] وَحَدَّثَنِي أَبُو الفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَبَرَانِيِّ رَحِمَهُ اللّٰهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الخَطَّابِ عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ عَلِيٍّ الجَامِعِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الأَبْلَقِ قَالَ: دَخَلْتُ الكُوفَةُ أَلْتَمِسُ أَبَا الحَسَنِ العَقِيقِيِّ وَاِبْنَ الآسِيِّ العَلَوِيِّ لِأَسْمَعَ مِنْهُمَا وَأَرْوِيَ عَنْهُمَا، فَرَأَيْتُ الطَائِيَّ رَاكِبًا فِي مَرْكَبٍ حَسَنٍ وَحَشَمٍ وَإِلَى جَانِبِهِ رَجُلٌ حَسَنَ الوَجْهِ مَلِيحَ البَزَّةِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ؟ فَقِيلَ: هٰذَا إِسْحَاقُ