ابوشعیب محمد بن نُصَیر تمام شد. ای ابوشعیب! تو شُعیب اوّل آن هستی و تو شُعیب دوم آن هستی، و تو سلمان اوّل آن هستی و تو سلمان دوم آن هستی."

پس حسن بن قاران به او گفت: ای مولای من، اما اراده کامل را ازعمر بن فرات دانستیم، اما منظورت از این قول که حق است: "سلمان اوّل و سلمان دوم" چه بود؟

پس مولای ما -عَزَّ عَزُّهُ- به او فرمود: "به درستی که سلمان، اگرچه شاهد امت‌های گذشته و دوران‌های سپری شده بود، اما او در قُبَّة هاشمیه، چهار نفر از ائمه را شاهد بوده است، اوّلین آنها سید آنها مولای ما امیرالمؤمنین و حسن و حسین و شخص پنهان که همان قائم مهدی است، قدم به قدم و پر به پر." پس مُکرَم بن عمر الکَنّاسی گفت: و آیا سلمان محمد را نیز شاهد بوده است؟ فرمود -عَزَّ عَزُّهُ- : "من به شما در سطر امامت گفتم و در سطر رسالت به شما نگفتم." سپس با دست خود بر شانه سیدم ابی التحیات عمر بن فُرات زد و گفت: "عمر بن فرات در میان شما به جای محمد قیام می‌کند، همان که سلمان او را شاهد بود، و ابوجعفر محمد بن نُصَیر او را شاهد بوده است."

سپس روزمان را نزد مولای ما ابوجعفر -عَزَّ عَزُّهُ- ماندیم، و سیدم در نزدیکی او بود و با آنها محاوره و خطابه می‌کرد. سپس در آخر روز به خانه سیدم عمربن فرات بازگشت، و ابوجعفر نُمیری سه ماه نزد سیدم ماند، و مولای ما، غیبت را در سال دویست و بیست آشکار کرد. و مولای ما عسکری، پسرش محمد -عَزَّ عَزُّهُ- را وارد