سپس مولای ناطق مانند حسن عسکری امام یازدهم ظاهر شد، و صامت همان محمد الحجّة امام دوازدهم است، پس معنای یازدهم همان حسن، صاحب العسکر بود و حجاب او محمد الحجّة بود، و باب، جزئی از او بود و او ابوشعیب بود، زیرا او از البیت المعظم است، و او دردو محل ظهور برای دو مولای عسکری یعنی هادی و حسن عسکری خدمت کرد، همانگونه که سفینه در عهد رسول -عَزَّ عَزُّهُ- و برای مولای ما امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- خدمت کرد، و سید ابوالقاسم محمد بن نُصَیر خادم برای مولای ما حسن -عَزَّ عَزُّهُ- بود و حسن پیش روی او بود، و ابن نصیر همان برپا دارنده مورد امید محمد الحجّة است، و ابوشعیب یکی از اشخاص الإسم است، و باب به صورت نورانی و مخفی بازگشت، هنگامی که محمد با او درآمیخت و با غیبت او غایب شد. عزیز است کسی که غایب نمی‌شود، و در آغاز دوره آدم، المعنی القدیم همان هابیل متعالی باد خداوند والا و بزرگ و الإسم همان آدم -عَزَّ عَزُّهُ- بود، و باب به صورت نورانی و مخفی بود، و معنی حسن عسکری غایب شد، همانگونه که هابیل غایب شد، و ابوشعیب که همان محمد است، باقی ماند، هنگامی که محمد الحجّة با او درآمیخت، همانگونه که آدم -عَزَّ عَزُّهُ- در آغاز ظهور بود، پس این را بدان.

و به تحقیق در گذشته از دلائل باب و هجرت او علیه السلام ذکر کردیم و هجرت سیدمان سلمان را از بلاد فارس به سرزمین حجاز شرح دادیم، و همچنین هجرت