سپس غایب شد و به صورت عبدالله بن سَمعان بن أبی اسرائیل ظاهر شد، و پیوسته ناطق بود همراه هر بیتی که خداوند در زمینش برای بندگانش ظاهر می‌کرد، و به محمد که مولای اوست، ارشاد می‌کند و به توحید علی فرا می‌خواند. پس به همین صورت همراه اِشعیا بن خَطوب و خِضْر که او إلیا -عَزَّ عَزُّهُ- است و زکریا بود، و او همراه ذوالکِفل بود زیرا او کفالت مریم را برعهده داشت، و همراه یحیی بود.

[۳۹۰] وَهُوَ الَّذِي قَالَ -عَزَّ عَزُّهُ- : "أَنَا أَوْلَجْتُ عِيسَى فِي بَطْنِ أُمِّهِ إِيلَاجًا" وَكَانَ يُحْيَى لَمَّا قَالَ ذَلِكَ مَعْنًى مِثْلِيًّا -عَزَّ عَزُّهُ- .

ثُمَّ غَابَ يُحْيَى، وَكَانَ الْمَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- قَدْ ظَهَرَ وَهْوَ شَمْعُونُ الصَّفَا -عَزَّ عَزُّهُ- بِالذَّاتِ جَلَّ مَنْ لَا تُشْبِهُ ذَاتَهُ الذَّوَاتُ، وَغَابَ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ الْبَابُ وَظَهَرَ بِرُوزَبِهِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْفَارِسِيِّ، وَمَعْنَى رُوزْبِهْ: مَعْرِفَةُ رَوْزِ الْعَارِفِينَ، وَمَعْنًى بِهِ: خُيْرٌ بِالْفَارِسِيَّةِ.

وَقَالَ أَيْضًا شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الْخَصُّیبِيِّ شَرَّفَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي رِسَالَتِهِ: وَمَعْنَى رُوزْبِهْ: لِأَنَّ مَعْرِفَتَهُ رَوْزُ الْعَارِفِينَ وَأَمَانٌ مِنْ أَنْ يَسْلُبَ مَعْرِفَةَ الْبَارِي وَالْإِسْمِ، وَمَعْنَى بِهِ: خُيْرٌ بِالْفَارِسِيَّةِ، وَإِسْمُ الْبَابِ خَيْرٌ. وَلَمْ يَزَلْ ظَاهِرَاً نَاطِقَاً مَعَ كُلِّ بَيْتٍ يُظْهِرُهُ اللَّهُ فِي أَرْضِهِ، وَيُرْشِدُ إِلَى الْإِسْمِ مَوْلَاهُ، وَيَدْعُو إِلَى تَوْحِيدِ الْأَزَلِ مَعْنَاهُ، فَكَانَ ظَاهِرَاً مَعَ عِيسَى -عَزَّ عَزُّهُ- وَمَعَ الْمَعْنَى شَمْعُونُ -عَزَّ عَزُّهُ- بْنُ يُونَانَ الْمَعْبُودِ، ثُمَّ مَعَ دَانْيَالَ وَذِي الْقَرْنَيْنِ الْإِسْكَنْدَرِ بْنِ فِيلِيبْسَ الرُّومِيِّ، وَإِزْدَشِيرَ بْنِ بَابَكَ الْفَارِسِيِّ وَابْنِهِ سَابُورَ، ثُمَّ مَعَ