پس به همین صورت همراه ابراهیم و اسماعیل و الیاس و قُصَیّ و اسحاق و یعقوب و همراه مولای ما یونس و همراه موسی و هارون بود. و او در این ظهورات حامّ است و او همان باب است.
سپس غایب شد و به صورت دان بن إصباؤوت بن عَمالیق ظاهر شد، و معنای نام او نزدیک است: زیرا او به معنی -عَزَّ عَزُّهُ- و إسم نزدیک است. و خداوند سبحانه و تعالی دربارۀ او می‌فرماید: ﴿بر تخت‌هایی تکیه داده‌اند که آسترهایشان از دیبای ضخیم است، ومیوۀ چیده شده دو بهشت نزدیک است﴾ یعنی: پس میوۀ چیدنی آن دو نزدیک است؛ یعنی: میوۀ معرفت معنی و اسم را چید، پس دلایل و برهان‌ها و معجزات را آشکار ساخت.
وسلمان پیوسته ناطق بود همراه هر بیتی که به امر خدا در زمینش ظاهر می‌شد، و به إسم که مولای اوست، ارشاد می‌کند و به أزَل معنی فرا می‌خواند. پس به همین صورت بود که به معنای حقایق، مولای ما یوشع بن نون -عَزَّ عَزُّهُ- که اوهام و گمان‌ها او را در بر نمی‌گیرند، فرا می‌خواند. و همراه کَولَب بن یوقِنا و حِزقیل بن العَجوز و شَمویل و طالوت و داوود و سلیمان بود، و همراه مولای ما آصف بن بارِخیا -عَزَّ عَزُّهُ- و همراه ایوب و یونس بن مَتّی. و او در این ظهورات دان است و او همان باب است.