نزد آنها ثابت و نشانۀ آن برایشان صحیح شده است، پس از آنجا که به آنها امر شده بود، به معرفت او رسیدند و از عقبه که از آن بر حذرشان داشته بود، گذشتند.

پس معنی عزتش نیرومند باد فرمود: ﴿پس از عَقَبَه بالا نرفت ❁ و تو چه دانی عقبه چیست؟ ❁ آزاد کردن برده‌ای﴾.

و من از شیخ و سَیِّدم ابوالفتح خداوند از او خشنود باد دربارۀ این عقبه پرسیدم؟ پس فرمود: شنیدۀ من در این باره از سَیِّد ما ابوعبدالله خصیبی خداوند مقامش را شریف گرداند این است که او گفت: عقبه همان معرفت باب است، پس هرگاه مؤمن به آن برسد، گردن خود را از مسخ‌شدگی آزاد ساخته است.

پس اولین دلایلی که ذکر کردیم،تصریح از بیت [اسم] بر بابش است. زیرا این سنتی جاری است که حتماً باید هر بیتی بر بابش به واسطۀ نَصّ آشکار گردد، و اشارۀ مولی علی به باب است نامش بزرگ باد و آنچه محمد او را درقُبه مربوط به محمد و خاندانش به آن شرافت بخشیده است، از ظهورباب با اسم در یازده مَقام در سطر امامت تا آخر آن، که یازدهمین امام حسن یازدهم در امامت است. سپس،دلیل وجودی که نزد غیر او از اهل مراتب یافت نمی‌شود، و معجزۀ خیره‌کننده، وزبان و ندا از سوی باب با لاهوتیت معنی عظمتش بلند مرتبه است و اعلان به توحید او، و غیر از این‌ها از افعال تفویض شده به او که نیازی به ذکرشان نداریم.