و با توفیق خداوند تعالی به ادامه سیر بحث باز می‌گردیم: سپس سَیِّد محمد -عَزَّ عَزُّهُ- که او إسم أعظَم و حِجاب أکرَم و بَیت مُعَظَّم است، غایب شد.منزّه است آنکه غایب نمی‌شود و از هستی‌اش زائل نمی‌گردد، اگرچه برای دیده‌ها ظاهر شود.

وَغَابَ بَعْدَهُ مَوْلَانَا الْمُحْسِنُ -عَزَّ عَزُّهُ- وَهُوَ الْإِسْمُ الْخَفِيُّ عَنْ أَعْيُنِ الْجَاحِدِينَ كَمَا شَرَحْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ وَغَابَ بَعْدَهُ السَيِّدُ فَاطِرٌ -عَزَّ عَزُّهُ- وَبَقِيَ الْإِسْمُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، وَأَظْهَرَ مَوْلَانَا -عَزَّ عَزُّهُ- الْغَيْبَةَ، تَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا، عَلَى يَدِ الْوَلِيِّ الْمُخْتَبَرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجِمٍ عَلَيْهِ السَلَامُ فَأَزَالَ الْمَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- مَوْلَانَا الْحَسَنَ وَظَهَرَ كَمَثَلِ صُورَتِهِ فَكَانَ مَوْلَانَا الْحَسَنُ -عَزَّ عَزُّهُ- مَعْنًى مِثْلِيًّا.

وَالْإِسْمُ ظَاهِرٌ بِشَخْصَيْنِ: الْحُسَيْنُ وَسَيّدُ الْعَابِدِينَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سُبْحَانَ مَنْ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، لِأَنَّ مَوْلَانَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ظَهَرَ قَبْلَ غَيْبَةِ مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- بِأَرْبَعِ سِنِينَ وَقِيلَ سَنَتَيْنِ.

ثُمَّ غَابَ مَوْلَانَا الْحَسَنُ وَظَهَرَ الْمَعْنَى كَالسَيِّدِ الْحُسَيْنِ، سُبْحَانَ مِن جَعَلَ الْغَيْبَةَ سِتْرًا عَلَى عِزَّتِهِ، فَكَانَ الْإِسْمُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيِّدُ الْعَابِدِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- .