خداوند شخصش را نورانی کند به بخشی از معنا در هنگام سیر بحث اشاره کرده است، چون او ظهور مَعْنی جلَّ جَلالُه را مانند صورت اسکندر پسر فیلیبس رومی ذکر نمود، و اختلافی نیست که ارسطاطالیس معلم اسکندر بود و اسکندر نزد اهل ظاهر محتاج به اوست، این‌گونه می‌گویند.
و همچنین می‌گویم: همانا سَیِّد ما شیخ ما ابوعبدالله حسین بن حمدان خصیبی خداوند روحش را پاک گرداند در سیاق رساله‌اش نزد راویان حدیث آورده است که از جمله ظهورات، آنچه مشهور و معروف و واضح است وجود دارد، و در این مطلب آنچه مایه هدایت برای جوینده هدایت و کفایت برای عاقل موحّد است، وجود دارد. و آنچه غیر از این است، آن را به صورت به‌طور خلاصه آورده و در شعرش به آن دلالت کرده است، آنجا که می‌گوید: و خداوند ظهوراتی را در مشیت خود آشکار می‌سازد در هر نوعی از انواع و به هر عددی. در عرب و عجم و رومیانِ اصیل و در سند و هند و سرزمین نوبه که غیرمنحصر است. و در اقوام و در تمامی قبایل از قحطانش و تمام نسل از جدّی در انساب. پس بر ما لازم است که آنچه روایت کردیم را انکار نکنیم، زیرا ظهورات او بزرگ باد جلالش در مخلوقاتش گوناگون و بسیار است، و قدرت او در جهان را نهایتی نیست و معرفت به آن احاطه نمی‌شود