و وجهی دیگر: همانا آن میوه و نعمتی که در آن بودند، همان «علم باطن» است. پس آنان آن را رها کردند و پس از آنکه آن را شناختند، به آن کافر شدند و «علم ظاهر» را جستجو کرده و آن را طلبیدند. پس به آنان گفت: ﴿گفت: آیا چیزی را که پست‌تر است با آنچه بهتر است جایگزین می‌کنید؟ به شهری یا مصر فرود آیید که آنچه خواسته‌اید برای شما در آنجا هست. و خواری و بیچارگی بر آنان زده شد و به خشمی از خدا گرفتار آمدند﴾؛ این خواری بدان سبب بود که به آنچه از علم باطن شناخته بودند کافر شدند و از آن به «ظاهرِ علم» روی گرداندند و آن را پذیرفتند.
و «اسم» عزعزهُ به صورت عیسی ظاهر گشت، و او تجلی خالص محمد است، زیرا او ازتجلیات محمدی ذاتی نُه‌گانه‌ای است که پیشتر ذکر کردیم. و «معنی» به ذات خود، به صورت شمعون الصفا ظاهر گشت، و او شمعون بن یونان عزعزه قدیمِ ازل -عَزَّ وَجَلَّ- جَلَالُهُ است. و در انجیل، شاهد آن آمده که پسر یونا بدون نون در آخرش است، و این مطلب از آنجا شناخته می‌شود. و «باب» به صورت روزبة بن المرزبان ظاهر گشت. و «مُنبَأ» در این دوره به نام عیسی بن مریم مجدلانیه خوانده می‌شد. و نیروی مخالف هِردوسِ پادشاه و یهودا اسخریوطا لَعَنَهُ اللَّهُ بود، همان کسی که «سید مسیح» عزعزهُ را نشان داد. و شبیه‌سازی بر یهودا واقع شد، همانگونه که بر دومی واقع شد، و کیفر در روز کربلا واقع شد.