الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الجَلِيِّ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ مِنَ المَلِكِ العَلِيِّ، وَأُدِينُ بِدِينِهِ وَأَهْتَدِي بِهَدْيِهِ، فَقَبِلْتُ ذٰلِكَ مِنْهُ وَاِعْتَقَدْتُهُ، وَهُوَ دِينِي الَّذِي بِهِ أَرْجُو نَجَاتِي وَعَلَيْهِ أَحْيَا، وَعَلَيْهِ أُنْقَلُ بِتَوْفِيقِ اللّٰهِ تَعالَى وَرَحْمَتِهُ وَعَظِيمِ مِنَّتَهِ وَتَحَقَّقَتْ أُبُوَّتُهُ مِنْ يَوْمِيْ ذٰلِكَ، وَكَانَ يُكْثِرُ مُوَاصَلَتِي وَيُوَاظِبُ عَلَى مُذاكَرَتِي، فَأَدَّبَنِي وَعَلَّمَنِي وَخَصَّنِي بِغَرَائِبِ العُلُومِ، وَأَتْحَفَنِي بِطَرائِفِ السِرِّ المَكْتُومِ، وَلَمْ تَزَلْ نِعَمُهُ عَلَيَّ مُتَرادِفَةً، وَأَيادِيهِ إِلَيَّ مُتَواتِرَةً مُتَضَاعِفَةً أَيّامَ حَيَاتِهِ إِلَى أَنْ نُقِلَ إِلَى رَحْمَةِ اللّٰهِ تَعالَى وَكَانَتْ نَقَلَتُهُ بِالعَشْرِ الأُولَى فِي شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ كَرَّمَ اللّٰهُ مَثْوَاهُ وَرَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ وَجَعَلَ مَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيَّ مُسْتَقِرًّا غَيْرَ مُسْتَوْدَعٍ، ثَابِتًا غَيْرَ مُسْتَرْجَعٍ بِمِنِّهِ وَلُطْفِهِ إِنَّهُ سَمِيعُ الدُعَاءِ جَوَادٌ كَرِيمٌ.

و «نُجَباء» او همیشه بیست و هشت تن هستند. و اینکه «مختصین»، «مخلصین» و «ممتحنین»، تکمیل‌کننده‌ی مراتب هفت‌گانه‌ی آن پنج هزار فردِ عالَمِ کبیرِ عُلویِ نورانی هستند. و اینکه عالَمِ صغیر، یعنی مراتب هفت‌گانه‌ی بشری، صد و نوزده هزار شخص هستند و آنان عبارتند از: «مقرّبون»، «کَرّوبیون»، «روحانیون»، «مقدّسون»، «سائحون»، «مستمعون» و «لاحقون». و اینکه تمامیِ دو عالَمِ عُلوی و سُفلی،افرادی متمایز و بی‌همتا هستند ؛ که هیچ دو تنی از آنان در یک درجه برابر نیستند.

و من آن کس را می‌ستایم که جدّم، سرور ابوعبدالله الخُصیبی بن الخصیب، صاحبِ رأیِ درست، او را ستوده است؛ و آن کس را نکوهش می‌کنم که او نکوهش کرده