وَأَمَّا الْمُرَاوَدَةُ وَقَوْلُهُ لَهَا: ﴿قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ﴾¹ فَمَعْنَاهُ: إِشَارَةٌ إِلَى سَيِّدِهِ وَهُوَ الْمِيمُ اللَّهُ رَبَّانِيٌّ وَقَدْ نَصَبْتُهُ لِلدَّعْوَةِ فَخُذِي مَعْرِفَتِي مِنْهُ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾².

و «معنی» به ذات خود ظاهر گشت و او یوسف است، نه به اسمی و نه به صفتی. و «باب» به شخص حام که پیشتر ذکر شد، ظاهر بود. و «اسم» به دو شخص ظاهر بود و آن دو: یعقوب و ریّان عزیز مصر فرزند دوفع بودند، و ریّان صاحب اهرام مصر است، و سیرت او بزرگ است و آنچه آشکار ساخت. و یعقوب را یازده پسر بود، همانگونه که عبدالمطلب را بود، وعبدالمطلب نیز «اسم» است، هرچند نام‌ها و صفاتشان تغییر کرده باشد.

و طایفه‌ای از موحدین روایت کرده‌اند: «که "باب" همانا بنیامین، برادر یوسف از پدری یعقوب و مادری راحیل بود. ونیروی مخالف به صورت عِملاقِ جبار و وزیرش عمالیق ظاهر بود. و راحیل مادر یوسف، همانا فاطمه بنت اسد است.»

و خُصَیبی قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ گفته است: که آن چاه نیز همان فاطمه ابنة اسد است، به دلیل جایگاه ظهور «معنی» از او و آنچه در این باره ادعا کرده‌اند یا به آن معتقدند. و بنیامین،