و آیات پس از آن از قرآن کریم که بدان بر آنچه ذکر کرده است، تا پایان فصل، استشهاد نموده، و نیازی به ذکر آن در اینجا نیست.»
و شاهد نیکوی دیگری که به یاری خداوند استخراج پیدا کردهایم و آنچه را نگاشتهام تأکید میکند، این گفتار خداوند تعالی است:پس باید پروردگار این خانه را بپرستند.
پس آیا خانه جز آن «اِسم» است که ظاهرش کعبه و قبله است و باطنش سرور برتر «محمد» یعنی برپاکننده هر شریعت و ملتی است؟ پس همانا محمد اعتراف کرده است که او پرورده است و ما همانا به عبادتِ پروردگارِ «عَلیِ اَعلی» (برترِ برترین) او که مطلوب و مقصود است، امر شدهایم.
[۳۳۱] وَنَزِيدُ ذَلِكَ وُضُوحًا مَا نَطَقَ بِهِ الْخَبَرُ الْمَأْثُورُ الَّذِي يَشْهَدُ بِصِحَّتِهِ الْجُمْهُورِ، وَهُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعاً إِلَى هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَلْیهِ السَّلَامُ وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ فِي زَمَنِ الصَّادِقِ -عَزَّ عَزُّهُ- قَالَ هِشَامٌ: سَأَلْتُ مَوْلَانَا الصَّادِقَ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنِ الْأَسْمَاءِ للَّهُ تَعَالَى وَاشْتِقَاقِهَا فَمَا هُوَ اللَّهُ وَمِمَّا هُوَ؟ "فَقَالَ: يَا هِشَامُ أَمَّا اللَّهُ فَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ إِلَهٍ، وَالْإِلَهُ يَقْتَضِي مَأْلُوهًا فَالْإِسْمُ غَيْرُ الْمُسَمّي فَمِنْ عَبْدِ الْإِسْمِ دُونَ الْمَعْنَى فَقَدْ كَفَرَ وَلَمْ يَعْبُدْ شَيْئاً، وَمَنْ عَبْدِ الْإِسْمِ وَالْمَعْنَى فَقَدْ أَشْرَكَ وَعَبْدَ اثْنَيْنِ، وَمِنْ عَبْدِ الْمَعْنَى دُونَ الْإِسْمِ فَذَلِكَ التَّوْحِيدُ، أَفْهَمَتْ يَا هْشَامُ؟" فَقُلْتُ: زِدْنِي يَا مَوْلَايَ؟ فَقَالَ: "يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِسْماً، فَلَوْ كَانَ الْإِسْمُ هو الْمُسَمّي لَكَانَ كُلْ إِسْمٍ مِنْهَا إِلَهاً، وَلَكِنَّ اللَّهَ




