لِمَنْ حَضَرَ: "أَتَدْرُونَ مَا يَقُولُ هَذَا الطَّائِرُ؟" فَقَالُوا: لَا يَا مَوْلَانَا، فَقَالَ: "إِنَّهُ يُقْسِمُ أَنَّ عِلْمَ مُوسَى فِي عِلْمِ الْعَالَمِ الَّذِي خَرَقَ السَّفِينَةَ وَقَتَلَ الْغُلَامَ وَأَقَامَ الْجُدُرَ كَمَثْلِ مَا أَخَذَ الطَّائِرُ بِمِنْقَارِهِ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ" وَقَدْ عُلِمَ مَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَنَّ الْعَالِمَ هُوَ مَعْنَى الْعُيُونِ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، وَإِنَّ مُوسَى إِسْمُهُ الْجَلِيلُ الْمَكْنُونِ.

و از مولای ما صادق -عَزَّ عَزُّهُ- روایت شده است که روزی در حالی که جامه‌ای منسوب به هرات بر تن داشت، بر اصحاب خود وارد شد و می‌فرمود: «اما کشتی پس چنین بود، و اما آن پسرنوجوان پس چنین بود، و اما آن دیوار پس چنین بود، و اما آن دو یتیم پس چنین بودند» بر اساس آنچه از داستان ایشان در قرآن آمده است.

در این هنگام پرنده‌ای پس از آنکه در دریا فرود آمد و آبی برگرفت، صفیری زد. پس ایشان به حاضران فرمود: «آیا می‌دانید این پرنده چه می‌گوید؟» گفتند: نه ای مولای ما. فرمود: «او سوگند یاد می‌کند که عِلم موسی در برابرِ عِلمِ آن شخص آگاه که کشتی را سوراخ کرد و پسر را کشت و دیوار را برافراشت، مانند آن مقدار آبی است که این پرنده با منقارش از این دریا برگرفت.» و هر آنکه قلبی آگاه دارد، دانسته است که آن عالم همان «معنی العیون» (حقیقت چشمه‌ها یا چشم‌ها) یوشع بن نون است، و همانا موسی، «اسمِ» جلیلِ پوشیده اوست.