و عمویش، مقوم بن عبدالمطلب، او را صلصال نامید. و «صلصال» همان خاکی است که بر هر چیزی برتری دارد. در لغت عرب از آن، «حرکت» و «سرعت» اراده شده است. و مولای ما -عَزَّ عَزُّهُ- بسیار پر تحرک بود، به همین دلیل نبی -عَزَّ عَزُّهُ- او را به «ابوتراب» کنیه داد، زیرا او پدرِ هر آن چیزی است که از خاک آفریده شده است.

( وسمتهُ ظئرهُ و هی دایتهُ. میموناٌ )

[۲۷۳] قَالَ مَوْلَانَا الصَّادِقُ -عَزَّ عَزُّهُ- : "كَانَتْ دَايَتُهُ الْهِلَالِيَّةُ بَدَوِيَّةً أَرْضَعَتْهُ فِي الْبَادِيَةِ، وَأَخُوهُ فِي الرَّضَاعِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ" وَكَانَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ الْمَضْرُوبِ لَهُمْ غَدِيرُ مَاءٍ، فَمَضَتْ دَايَتُهُ لِبَعْضِ حَوَائِجِهَا وَبَقِيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظعُونٍ وَعَلِيٌّ طِفْلَانِ يُحْبُوَانِ -عَزَّ وَجَلَّ- تَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا وَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ زَعَقَ عَلَى عُثْمَانَ فَهَرَبَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَانْقَلَبَ إِلَى الْغَدِيرِ، فَتَعَلَّقَ مَوْلَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- بِرَجُلُ عُثْمَانَ وَعُثْمَانُ يُصْيِحُ، فَجَائَتْ دَايَتُهُ فَأَدْرَكَتْهُمَا وَهُمَا عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ فَقَالَتْ لْمَوْلَانَا -عَزَّ عَزُّهُ- : يَا مَيْمُونُ لَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ بِوَلَدِي.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي: رُوِيْتُ أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ: يَا مُجَمِّعُ قَدْ جَمَعْتُ عَلَى وَلَدِي وَفِي بَنِي هِلَالٍ بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ: مَجْمَعٌ، أَيْ بَيْتُ مُبَارَكٍ.