و او را به ظهور قدرتش از طریق معجزاتی که مشاهده کرد، شناخت، پس آنان اصحاب امیرالمؤمنین هستند.
[۲۲۹] وَرَوَاهُ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَيْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ البَصَرِيِّ عَنْ جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَلَيْهِ السَلَامُ عَنْ المُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: سَأَلْتُ مَوْلَانَا الصَادِقَ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنْ الإِسْمِ وَالمُسَمِّي؟ فَقَالَ: "الإِسْمُ مُحْدَثٌ وَالمَعْنَى فَوْقَهُ، وَالإِسْمُ المِيمُ وَالمَعْنَى العَيْنُ".
و آن را حسن بن محمد روایت کرده که گفت: محمد بن احمد بن خیران برایم حدیث کرد که گفت: اسحاق بن محمد بصری از جعفر بن محمد بن مفضل از محمد بن سنان علیه السلام از مفضل بن عمر سلام از اوست برایم حدیث کرد که گفت: از مولایمان صادق -عَزَّ عَزُّهُ- دربارۀ «اسم» و «مسمّی» (نام و نامیده شده) پرسیدم؟ پس فرمود: «اسم» حادث است و «معنی» فراتر از آن است، و «اسم» همان محمد است و «معنی» همان «عین» علی است.
[۲۳۰] وَبِهٰذَا الإِسْنَادِ عَنْ مَوْلَانَا العَالِمِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللّٰهَ فِي شَيْءٌ فَقَدْ جَعَلَهُ مَحْصُورًا، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ فَقَدَ بَعَّضَهُ عَنْ بَعْضٍ وَدَانَ بِبَعْضٍ دُونَ بَعْضٍ، وَمَنْ قَالَ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَدْ جَعَلَهُ مَحْمُولًا، وَمَنْ قَالَ هُوَ يَظْهَرُ لِمَنْ يَشَاءُ بِمَا يَشَاءُ كَيْفَ يَشَاءُ مِنْ