وجه اول: یکی از آن دو به صورت استفهام و پرسشی است و تقدیر آن چنین است: «آیا به چیزی احاطه یافتم که تو به آن احاطه نیافته‌ای؟» پس این اشاره‌ای بود از سوی سرور ما سلمان -سلام بر او- به سرور ما «اسم»، سلیمان -عَزَّ عَزُّهُ- ، به این معنا که: «من احاطه نیافتم مگر به آنچه تو به آن احاطه یافته‌ای و تو بر آن محیطی و تو به بودنِ بودنِ آن پیش از علم من، داناتری.»

وجه دوم: و آن این گفتهٔ هدهد است: «به چیزی احاطه یافتم که تو به آن احاطه نیافته‌ای»، مقصود او «پرندگان» است و آنان همان صاحبان مراتب عالی هستند؛ زیرا هیچ یک از آنان به علمی که «باب» به آن احاطه دارد، احاطه ندارد و به کنه معرفت او نمی‌رسند.