بشناسید که او همان «اسم اعظم» و «حجاب اکرم» است. و اما تبسم: آن جز از روی رضایت نیست.

(تأويل داستان تخت بلقیس یا همان عرش بلقيس):

وَأَظْهَرَ المَعْنَى -عَزَّ عَزُّهُ- مَا أَتَى بِهِ مِنْ عَرْشٍ بَلْقِيسَ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ كَمَا قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: ﴿قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ [سُلَيْمانُ] مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ﴾¹.فَهٰذِهِ إِشَارَةٌ مِنَ السَيِّدِ سُلَيْمَانَ الإِسْمِ إِلَى مَوْلَاهُ آصِفُ -عَزَّ عَزُّهُ- الَّذِي هُوَ المَعْنَى أَنَّهُ رَبُّهُ وَمَبْدِئُهُ وَإِلَهُهُ وَبَارِيْهِ وَهُوَ مَوْلَانَا أَمِيرُ النَحْلِ -عَزَّ عَزُّهُ- الأَنْزَعُ البُطَيْنُ رَبُّ الأَرْبَابِ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمُ الكِتَابِ وَسُلَيْمَانُ هُوَ الإِسْمُ الأَعْظَمُ وَالحِجَابُ الأَكْرَمُ -عَزَّ عَزُّهُ- .

و «معنی» -عَزَّ عَزُّهُ- آنچه را انجام داد، یعنی حاضر کردن تخت بلقیس در یک چشم بر هم زدن را آشکار ساخت، همان‌گونه که خداوند تعالی از زبان او در این گفته‌اش خبر می‌دهد: ﴿کسی که دانشی از کتاب نزد او بود گفت: «من آن را پیش از آنکه چشم بر