دارد) از نور ذات خویش ابداع نمود. پس اینکه می‌گوییم مُبدعِ آن است، و مُبدع مانند صنعتگری است که آن را ساخته، یعنی اثری را خلق کرده که هیچکس پیش از او مانندش را نساخته است. پروردگار ما بزرگ است و نامش از داشتنِ مانند، منزه و مقدس است. و در این باره خداوند جلّ و علا می‌فرماید: ﴿پدیدآورنده آسمان‌ها و زمین اوست و چون به کاری حکم فرماید، تنها به آن می‌گوید: «باش»، پس می‌شود.﴾ و این مانند سخن آن گوینده است که: خداوند چیزی است اما نه مانند چیزها، و هیچ‌یک از چیزها به او شباهت ندارد.

و او (یعنی الإسم) سید محمد است؛ تماماً نور، تماماً وجه ، تماماً بینایی، تماماً شنوایی، تماماً علم، تماماً قدرت و تماماً سلطنت است. زیرا او محل تجلی صفات، اسماء و نعوت خداوند است، مانند این قول ما: شنوا، بینا، نیرومند، استوار و دیگر صفاتی از این دست. و این قول خداوند: ﴿پس به هر سو رو کنید، آنجا وجه‌الله (روی خدا) است.﴾

و او همان عقلی است که درباره‌اش به اجماع روایت شده که باری تعالی به او فرمود: روی آور (اَقبِل) پس به سوی او بازگشت و به او متصل شد. و به او فرمود: پشت کن (اَدبِر)، یعنی غیبت و پنهانی را آشکار ساز. پس پشت کردنش، روی آوردن بود و روی آوردنش، پشت کردن.