وصلی به سوی کسی که تو را انکار کند نیست، و هر کس تو را بشناسد، از من در حجاب نخواهد بود. تو را برای جهانیان به عنوان پروردگار پسندیدم و به عنوان مدیرِ حکمِ خویش در میان آنان برگزیدم.

[20] وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الزَاهِرِيِّ عَلَيْهِ السَلَامُ قَالَ: سَأَلْتُ مَوْلَايَ الصَادِقَ -عَزَّ عَزُّهُ- عَنْ صِفَاتِ الأَزَلِ فَقَالَ: "العَقْلُ" فَقُلْتُ: وَمَا العَقْلُ؟ فَقَالَ: "أَنَا العَقْلُ، وَبِي يَعْقِلُ الْعَاقِلَ، وَبِي يَنْطِقُ النَاطِقُ، وَبِي يَتَحَرَّكُ السَاكِنُ وَبِي يُذَاقُ الطَيِّبُ، وَبِي يُحِسُّ الحَاسُّ، وَإِلَيَّ أَفَاضَ النَاسُ".

و با اسنادِ او، از محمد بن سنان الزاهری علیه السلام، روایت است که گفت: از مولایم صادق، که عزتش بزرگ باد، درباره صفات ذات ازلی پرسیدم، پس فرمود: عقل. پس گفتم: و عقل چیست؟ فرمود: من همان عقل هستم، و به وسیله من است که خردمند تعقل می‌کند، و به وسیله من است که گوینده سخن می‌گوید، و به وسیله من است که ساکن به حرکت درمی‌آید و به وسیله من طعمِ خوش چشیده می‌شود و به وسیله من حس‌کننده، حس می‌کند، و بازگشتِ مردم به سوی من است.