( عقل و زیبایی )

[9] وَعَنْ الشَيْخِ الثِقَةِ نَزَّهَ اللّٰهُ شَخْصَهُ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ مَوْلَانَا أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: "العَقْلُ غِطَاءٌ شَاهِرٌ وَالْخُلُقُ جَمَالٌ ظَاهِرٌ فَاُسْتُرْ خَلَلَ خُلْقِكَ بِعَقْلِكَ وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ تَسْلَمْ لَكَ المَوَدَّةُ وَتَظْهَرْ لَكَ المَحَبَّةُ".

و از شیخ مورد اطمینان که خداوند شخص او را منزه گرداند، از رجال او، از مولای ما امیرالمؤمنین -عَزَّ عَزُّهُ- روایت است که فرمود:عقل، پوششی آشکار است و خُلق نیکو، جمالی ظاهر است. پس نقصِ خُلقت را با عقلت بپوشان، و با عقلت به جنگ هوای نفست برو، تا دوستی برایت سالم و پایدار شود و محبت برای تو آشکار گردد.

( مکان و کیفیت عقل )

[10] وَبِرِوايَتِهِ عَنْ مَوْلَانَا البَاقِرِ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ العَقْلِ فِي الخَلْقِ فَقَالَ: "هُوَ مِنْ ضِيَاءِ شُعَاعِ نُورِ الخَالِقِ، يَسْرَحُ فِي كُلِّ واحِدٍ بِحَسَبِ مَكَانِهِ لَيْسَ بِمُنْفَصِلٍ عَنْ نُورِ البَارِي وَلَا بِمُنْقَسِمٍ".