[۶۱۹] وَسَأَلْتُهُ عَنْ الطَوِيلِ العَنَطْنَطِ الَّذِي لَا يَنْجُبُ؟ فَقَالَ: "سَمَاعِي فِيهِ عَنْ المَوْلَى -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ المُتَطَاوِلُ عَلَى إِخْوَانِهِ وَالقَصِيرُ الدَحْدَاحُ هُوَ الَّذِي يَتَقاصَرُ بِإِخْوَانِهِ وَيُقَصِّرُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِمْ وَالأَعْزَلُ الأَيْمَنُ الَّذِي لَا يَنْجُبُ: الَّذِي يَقُولُ بِالمِيمِ وَلَا يَقُولُ بِالعَيْنِ وَالمُقَامِرُ الَّذِي لَا يَنْجُبُ: هُوَ الَّذِي يُقَامِرُ عِلْمَ التَوْحِيدِ بِعِلْمِ الظَاهِرِ فَيُبَدِّلُ هٰذَا بِهٰذَا".

و از او پرسیدم درباره بلند قامت و لاف‌زن که پاک و نجیب نمیشود؟

فرمود: آنچه در این باره از مولا -عَزَّ عَزُّهُ- ، شنیده‌ام این است که: او کسی است که در بر طرف کردن حوائج برادرانش میکوشد. و کوتاه و درشت کسی است که از مقام برادرانش می‌کاهد و در برآورده کردن حاجاتشان کوتاهی می‌کند. و کسی که فقط از جهت راست استفاده می‌کند، یا کسی که یک پهلو کار می‌کند که پاک نمیشود: کسی است که به محمد قائل است ولی به علی قائل نیست. و قمارباز: کسی است که علم توحید باطن را با علم ظاهر عوض می‌کند، پس این را با آن عوض می‌کند.(تفسیر باطنی صفات انسانی به صفات اخوانی و معارف دینی).